ГЛАВНАЯ О Слове и Духе

1. О некоторых замыслах Бога.

У Бога две Сущности: Слово и Дух. (как бы два Сына: Луки 3:22 и 8:35). На данном этапе развития человечества Дух правит в Небесном Царстве, а Слово – в Земном. Дух и Слово являются противоположными сущностями Бога (как и человек, имеющий внутри себя одну сущность, живет по законам другой, то есть, состоит в противоречии внутреннего и внешнего).

Иисус Христос будет Богом следующего этапа развития (на новой земле). Он умер первым и родится последним, чтобы в будущем опять стать человеком.

Иисус является Словом Бога, и Он 2000 лет назад открыл людям законы, по которым должен жить человек. Кто подчиняется этим законам и уничтожает в себе зло, далее родится (воскреснет) в новом мире. Каждый цикл жизни человека, описанный в Откровении 6:1-8, является испытанием и шансом перейти в новый этап существования на более высоком уровне.

Тот, кто умрет последним из спасенных (он сейчас живет в земном мире), станет первым человеком на новой земле. Его настоящая жизнь описана во второй и третьей главе Откровения. Если быть совсем точным, то первый человек на земле (вернее, два человека) и Бог – одна и та же Личность, только в раздельном существовании (в земном и небесном мире) и в зеркальном отражении (малое-большое, первое-последнее).

С новым циклом развития человечества амплитуда колебаний добро-зло уменьшится (зло в образе сатаны будет уничтожено) и средний ее уровень сдвинется в сторону добра.

Еще хочется отметить, что происходящие преображения человека с каждым разом несут все более мирный характер: сначала это был потоп (практически полное уничтожение человечества), потом – смерть Иисуса Христа. Есть надежда и желание, чтобы в этот раз все прошло без кровопролития.

2. О единстве слова и духа.

У Бога два Сына: Слово и Дух, и оба Они должны быть одинаковыми по значимости, потому что не могут существовать отдельно, друг без друга, как не может существовать энергия кинетическая без энергии потенциальной.

Слово – это такая же энергия, как и дух, только энергия духа – потенциальная (энергия покоя и небесной жизни), тогда как энергия слова – кинетическая (энергия движения и земного существования). У человека дух и слово находятся в одном агрегатном состоянии (вместе они являются энергией жизни) и им не нужен посредник, каким является душа для контакта духа и плоти. Они сообщаются друг с другом непосредственно.

3. Продолжение.

Дух властвует на небе, а слово – на земле. И то и другое – энергия, только для небесного мира дух – это потенциальная энергия покоя (живой дух), а слово – кинетическая энергия движения (мертвый дух). Чтобы попасть в Небесное Царство, нужно иметь в себе живой дух, а чтобы приспособиться к земной жизни – мертвый.

4. Продолжение.

Дух – основание Бога, слово – основание человека; дух – покой, слово – движение; дух – теплый (постоянный), слово – горячее и холодное (меняющееся); дух – уровень, слово – изменение уровня.

Для человека, который хочет подняться в духе своим разумом: слово – причина, дух – следствие.

5. Продолжение.

Дух Бога – энергия, которая животворит все созданное Им. Слово Бога – законы, по которым все живет и развивается.

6. Продолжение.

Дух – энергия вечности, слово – энергия жизни. Слово работает, используя энергию духа: жизнь существует благодаря тому, что существует вечность.

7. Продолжение.

Дух (жизненная энергия) определяет количественную составляющую жизни человека, а слово (истина, информация) – качественную.

8. Продолжение.

Сейчас слово в земном мире находится в плачевном состоянии. Но если поднять его в человеке до уровня истины Бога, так же как дух поднялся до уровня Святого Духа, то люди по всем параметрам (а их всего два) смогут максимально приблизиться к Богу.

Объединив в себе Святой Дух и Истину Бога, человек может стать равным Богу.

9. Продолжение.

В слове, исходящем из сердца христианина, присутствует сила Святого Духа (Его энергия), которая исцеляет, изгоняет бесов, прощает грехи и т.д.

10. Продолжение.

В слове, сказанном или написанном человеком, если оно исходит из его сердца, присутствует дух этого человека; и, если он связан с Богом, то это Слово Бога: в Нем истина и жизнь (Иоанна 1:4,14).

11. Продолжение.

Любое развитие идет от низшего к высшему, поэтому в начале было Слово (Иоанна 1:1). Слово уступает в приоритете Духу (по подобию плоти и духа у человека). То же самое происходило и при сотворении жизни (растения – животные – человек).

12. Дух находится в каждой точке пространства и может проявляться в любой точке времени (Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь – Иоанна 3:8).

13. О пополнении жизненной энергии.

Небольшой запас духа (жизненной энергии) находится в душе человека и пополняется во время сна (поступает от Ангела – хранителя духа человека).

Таким образом, по аналогии с дыханием, сон – это вдох (приток духа), бодрствование – выдох (отдача духа), причем соотношение фаз в цикле примерно одинаковое – 1:2.

14. О подобии Бога и человека.

Еще одно подобие человека Богу: Слово (истина) Бога является Его плотью. Сначала Бог отдал людям Свое Слово, когда пришел в образе Иисуса на землю (И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины – Иоанна 1:14), а затем – и Свой Дух (Святой Дух, завещанный Иисусом).

В разговоре с самарянкой Иисус говорит: Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоанна 4:23). Истина – это Слово Бога и Его плоть, которую Он вместе с духом отдал людям.

15. О представлении духа человека.

В книге Иезекииля (глава 1) и в Откровении (глава 4) по-разному представлен дух человека. В первом случае это колесо, состоящее из двух частей (живой и мертвый дух). Колес четыре по количеству животных (циклов жизни и темпераментов человека). Глаза на колесах указывают на то, что они являются приемопередатчиками духа. Об этом говорил и Иисус: Светильник тела есть око (Луки 11:34-36). Показана также взаимосвязь духа и души: колеса поднимаются и опускаются вместе с животными.

В Откровении дух показан в виде семи огненных светильников (по количеству основных цветов), излучающих тепло и свет (энергия жизни и божественная энергия, мертвый и живой дух). Иисус говорил о Себе и о Слове Бога в Своем лице, как о свете, пришедшем в мир (Иоанна 1:9-13). Энергия светильников проходит через море-кристалл и попадает в душу человека, представленную, как и у Иезекииля, теми же четырьмя животными.

16. О силе духа.

Дух может управлять энергией, высвобождать ее. Генератором духа являются мысли человека. Слово говорящего может направить мысли слушающих (при наличии у них веры в то, что он говорит) и заставить их работать синхронно. В этом случае сила духа увеличивается пропорционально количеству присутствующих и их вере. Чудеса, как правило, происходят при большом скоплении людей.

Непроизвольные направленные мысли людей вызывают высвобождение энергии, которая проявляется тем или иным образом. Однонаправленность мыслей может вызвать явление, подобное резонансу в механических системах с непредсказуемыми последствиями (сходно с ротой солдат, прошедших по мосту и вызвавших его разрушение).

17. О крещении.

Принять крещение водой (избавление души человека от совершенного ранее зла) без привлечения священников можно и 19 августа (6 августа по старому стилю), используя дух Иоанна Крестителя, который получил от Бога право совершать крещение покаяния еще до Иисуса.

По силе духа, уничтожающего раскаянное зло, день 19 августа равнозначен дню 19 января, когда Духа Бога принял Иисус. Таким образом, крещение водой становится доступным в любой точке земного шара. Это особенно важно для людей, живущих в районах Земли с ярко выраженными проявлениями зимы и лета.

18. О связи слова и духа.

Дух и слово едины, они не могут существовать раздельно. Тот, кто принимает слово, получает дух, соответствующий этому слову – дух того, кто это слово произнес или написал. И наоборот: получивший дух, принимает вместе с ним информацию, которая соответствует этому духу. Дух и слово воспринимаются как единое целое, но приоритет их в земном и небесном мире разный.

В земном мире предметом общения между людьми является слово, а дух представляет собой как бы энергетический ресивер (хранилище-посредник) между принимаемой и отдаваемой информацией: принятое слово оказывает влияние на дух, который в свою очередь определяет слово переданное: Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его (Луки 6:45).

В небесном мире, где общение осуществляется духом, наблюдается обратный процесс: накапливается информация посредством принятого духа; и передается дух, соответствующий этой информации.

19. О вере.

Если бы апостол Иоанн захотел дополнить первое предложение своего Евангелия, он бы написал: В начале было Слово, после Слова была Вера… Вера – это одна из семи основных составляющих живого духа (Галатам 5:22-23), это разрешение на передачу или прием энергии, воплощенной в действие или информацию, своего рода кран, открывающий перетекание духа от человека или к человеку. Чем сильнее вера (чем более открыт кран), тем быстрее человек придет к намеченной цели. Сомнения – это пробки на пути движения духа (жизненной энергии).

Слово исполнится и принесет нужный результат, если оно передано или принято с верой в сердце. Это должно быть не напускное чувство, а внутреннее убеждение в правильности совершаемого. Иисус Христос по этому поводу говорил: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет (Марка 11:23).

Совершать действие необходимо лишь в том случае, когда имеется знание, подкрепленное верой. Не нужно ничего делать, если внутри возникло устойчивое противостояние этому действию: Не лгите, и то, что вы ненавидите, не делайте этого (Фомы 6). Отсутствие веры в результат не приведет к нему.

Чтобы умножить в себе веру, нужно избавиться от гордости, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится (Луки 14:11). Речь идет о потере и приобретении духа. Иисус Христос, советуя Своим ученикам, как гордость заменить кротостью, говорил: …когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать (Луки 17:10). Внешняя самоуверенность, присущая гордости, является обратной стороной веры в душе человека. К тому же гордость порождает непрощение, которое является скрытым злом и главной помехой для человека на его пути к Богу.

До сих пор шла речь о действенности поступков, то есть, о силе влияния их на самого человека или на его окружение. Качество же самих поступков (соотношение в них добра и зла) и полученная в результате этого прибыль или убыток в виде улучшения или ухудшения качества духа субъекта действия, зависит от чистоты сердца (соотношения живого и мертвого духа в душе) его самого.

Сердце – это фильтр, который пропускает дух, соответствующий его наполненности. В Откровении сердце человека сравнивается с кристаллом, который в зависимости от его цвета и насыщенности пропускает свет определенной длины волны (красный кристалл пропускает красные лучи, зеленый – зеленые и т. д.).

Таким образом, в результате фильтрования добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое (Луки 6:45).

Отдельно нужно сказать о влиянии качества информации на дух того, кто ее принимает. Дело в том, что слово и дух неотделимы друг от друга, как неотделимы в человеке соответствующие им тело и душа, поэтому в любой информации отражается духовное состояние того, кто ее создал, ибо от избытка сердца говорят уста (Матфея 12:34), другими словами, что в сердце, то и на языке.

Поэтому не нужно слушать и читать то, что содержит в себе признаки зла в любом его виде. Ибо, как говорилось ранее, вера в услышанное или прочитанное включит прием духа, вложенного в эту информацию. И не требуется много ума, чтобы понять, что злое слово порождает злой дух (мертвый), а доброе слово – добрый (живой).

Кроме того, как уже было сказано, качество реально принятого духа прямо зависит от состояния души самого принимающего. Поэтому: чем больше зла в душе человека, тем более он настроен на его восприятие и тем более должен уберегать себя от злого слова. Здесь главное для любого человека – увидеть в себе это зло. Видеть свое зло – первый и самый существенный шаг на пути к его преодолению.

20. О духе и слове.

Все в мире происходит в параллельно-последовательном режиме. Описанные пророками Даниилом (глава 7) и Иезекиилем (глава 1), а также в Откровении (глава 4) животные одновременно в статическом режиме представляют состояние духа человека, а в динамическом – этапы его жизни. Следовательно, состав духа человека в какой-либо момент времени сам по себе определяет, что будет происходить с ним далее и что происходило ранее.

Увидев дух человека (почувствовав его), можно предсказать его будущее и увидеть прошлое. Это можно сделать также, зная код ДНК этого человека. Это та же программа, но записанная для плоти в инвертированном виде. Как известно, дух и плоть противостоят друг другу, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом (Луки 16:15). Таким образом, задав душе человека нужный состав духа при его рождении в определенный момент времени, можно запрограммировать его жизнь.

Такое же отражение состава духа во внешних действиях и внутренних ощущениях описано в главах 2 и 3 Откровения. Одновременно показывается состояние семи духов Агнца, отношение к этому Иисуса Христа, а также действия самого Агнца (его души) в преодолении семи качеств мертвого духа.

Итак, конкретное состояние духа в душе человека определяет его ощущения и действия, а также действия по отношению к нему в конкретный момент времени в циклах плоти, души и духа. Что касается всей жизни человека, она определяется в момент рождения: И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения (Откровение 12:1-2). Состояние духа символизируют солнце (живой дух) и луна (мертвый дух), а момент времени определяется положением звезд (двенадцати зодиакальных созвездий) при рождении.

Таким образом, сам дух является носителем информации о душе (то есть, словом). Дух воспринимается сразу (подобно передаче информации в компьютере по параллельной шине данных: передается и принимается состояние многоразрядной шины), а слово – последовательно, как в одноименном порту того же компьютера – бит за битом. То есть, дух и слово, по сути, одно и то же, только прием и передача их ведутся в разных режимах – в покое и в движении: Если вас спрашивают: каков знак вашего Отца, который в вас? – скажите им: Это движение и покой (слово и дух) – Фомы 55. Так говорил Иисус Христос Своим ученикам.

В небесном мире, где господствует дух, вся информация о духовном состоянии человека, его чувствах, эмоциях, действиях, событиях жизни – воспринимается сразу, а в земном мире, мире материальном, все разворачивается последовательно, во времени. Небесный мир – это покой, земной мир – движение; соответственно, потенциальная и кинетическая энергия, накопление и растрачивание. Последнее касается энергии духа.

Вывод: дух для человека – это одновременно жизненная энергия, качество души и информация (три в одном). Как уже говорилось выше, в духовном мире все это ощущается вне времени, тогда как в материальном – во времени. Грубый пример подобия: перед глазами находится страница, на которой помещен текст, описывающий события прошлого и будущего для конкретного момента времени земного мира. Можно посмотреть сразу в нужное место и увидеть, что произойдет в будущем или что произошло в прошлом. Это взгляд из небесного мира. Взгляд из земного – последовательное (буква за буквой) чтение (причем, в одном направлении) до нужного места.

О пространстве речь здесь не идет: это низшее измерение по отношению ко времени, и дух находится в каждой точке этого пространства: Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь (Иоанна 3:8).

О силе (способности) того или иного субъекта духовного мира можно судить по объему воспринимаемой им информации (в примере – текста на странице). Бог земли воспринимает все, что происходило и будет происходить на земле, пока она существует. Видит Он все через огромную армию Ангелов, служащих Ему, возможности которых несоизмеримо ниже, но каждый выполняет свою работу, поэтому Богу известно все и обо всех.

Ангел может принять информацию в пределах любого отрезка времени, но для этого ему нужно туда переместиться, а это уже займет какое-то время (в приведенном выше примере это действие подобно перелистыванию страниц книги). Об этом говорилось ранее, когда речь шла о движении времени во вселенной по спиралям, которые соответствуют временным измерениям (чем выше измерение, тем больше скорость перемещения духа).

Все, о чем говорилось, касается информации. Но в реальном, земном мире Ангелы служат людям в реальном, земном времени; информация же им нужна, чтобы организовать события в жизни того или другого человека в соответствии с их действиями.

21. О двух свидетелях Бога.

У пророка Захарии (глава 4) описан светильник и две маслины, изливающие в него масло: вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее:

Две маслины – два человека – Иисус и Иоанн Креститель. После вознесения они присоединились к Духу и Слову Бога и стали уже двумя светильниками, что и отражено в Откровении: Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли (Откровение 11:4).

22. О составе души человека.

Как уже говорилось ранее, душа человека вмещает в себя количественную, качественную и информационную составляющие: дух – энергию жизни, наполненную живым и мертвым духом; и слово – программу жизни, наполненную информацией (качество определяется программой жизни и соотношением живого и мертвого духа в душе).

Качество получаемой от Бога жизненной энергии зависит от состояния сердца человека, которое выполняет роль фильтра, пропускающего в душу дух такого же качества, каким заполнено само.

Слово является плотью души (по подобию Бога и души человека). Это тот же дух, но в другом агрегатном состоянии (его разновидность: облеченный в плоть) или выраженный другой формой существования.

Слово оказывает влияние на качество духа, а качество духа, в свою очередь, на к.п.д. использования энергии духа: мертвый дух уменьшает продолжительность жизни, живой – увеличивает: …долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое (Псалом 90).

23. Тот, кто покаялся, получил от Бога Слово; тот, кто простил – Дух.

24. О духе и слове нового мира.

Особенностью человека, которая отличает его от Ангелов и животных, но делает подобным Богу, является слово. Агнцем, описанным в пятой главе Откровения, станет тот, кто сможет истолковать эту книгу. Для этого ему нужно будет получить информацию (слово) от Бога.

Слово и Дух Бога так же противостоят друг другу, как плоть и дух человека, и чтобы получить слово, нужно пожертвовать духом. В слове человек поднимается после покаяния (Иоанн Креститель проповедовал крещение покаяния), в духе – после прощения, о котором говорил Иисус: Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Матфея 6:14-15).

Следовательно, чтобы получить слово, нужно каяться, что Иисус Христос постоянно предлагает делать Агнцу в послании, описанном во второй и третьей главах Откровения. Но кается тот, кто грешит, а грешит тот, кто не прощает. Поэтому Агнец должен видеть свои грехи и каяться в них.

После того, как Иисус Христос станет Духом жителей Нового Иерусалима (И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков – Откровение 11:15), Агнец станет их Словом. Для этого ему нужно будет победить (Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его – Откровение 3:21) сатану земного мира (зверя из тринадцатой главы Откровения), частью которого являются религии (на рогах его было десять диадим – Откровение 13:1), сохранив при этом свой темперамент: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! (Откровение 3:15), Итак будь ревностен и покайся – Откровение 3:19 (ревностью, как известно, обладают темпераментные люди).

В результате, избавившись от плотских грехов (вследствие преображенного тела), мертвого духа, его законов и религий (сатаны, зверя и лжепророка), жители Нового Иерусалима получат вечную жизнь с Духом Бога и Словом Агнца. Таким образом, обладая общим Духом и Словом, они станут единым целым с Богом, как и было задумано Им при сотворении мира.

Теперь о духе, который будет рожден душой Агнца (И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным… – Откровение 12:5). Обращение Иисуса Христа, о котором говорилось выше, относится к духу Агнца, который будет формироваться в течение сорока двух месяцев, а затем, как и на предыдущем этапе (во время служения Иисуса и Иоанна), наступит очередь слова – пророчества в течение тысяча двести шестидесяти дней. Все это будет происходить в душе Агнца. Затем (опять же), после того, как Иисус Христос станет Богом жителей новой земли (смотри выше: Откровение 11:15), совершится рождение духа этих жителей (спасенных грешников, о которых говорилось ранее, а также тех, кто поверит в пророчество и пройдет в вечную жизнь после суда: Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко – Откровение 1:3. Читающий – Агнец. Кто примет его слово, тот примет его дух: получит путевку в вечную жизнь на новой земле).

Таким образом, Агнец определит границу между праведниками и грешниками, которые соединились с Богом. Для праведников его Слово станет нижней границей духа, для грешников Дух, рожденный душой Агнца – верхней: …и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5). Сейчас духом людей являются …семь светильников огненных (горели) перед престолом, которые суть семь духов Божиих (Откровение 4:5).

С того момента, когда душа Агнца, находящаяся до этого 2000 лет у престола Бога, найдет (или уже нашла) свое тело, принять дух его можно будет только через его слово во время пророчества, которое продлится 1260 дней (так принимали дух Иисуса Христа Его ученики при Его жизни во плоти): И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят (Откровение 11:3-6). Речь идет о власти слова над человеком: его духом (затворять небо), душой (превращать воду в кровь) и телом (поражать землю). Имеется в виду жизненная энергия духа (дождь), мертвый и живой дух в душе (вода и кровь) и болезни тела (язвы земли). Всем этим может управлять слово. Кто не услышит Агнца и не примет слова пророчества, тот не спасется: огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их (надлежит быть убиту – значит, не быть спасенным).

После рождения Духа душой Агнца люди, принявшие его слово, а также те, о ком говорилось выше (спасенные грешники), получат Его в вечное пользование, как ранее, после воскресения Христа, Его ученики принимали во временное пользование дух рожденной души Агнца, который изменил программу их жизни (заменил эгоизм любовью).

25. Об истине.

Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам (Иоанна 15:3):

Души учеников Иисуса Христа очищены духом, который находится в Его слове. Ибо чем ближе слово к истине, тем ближе дух этого слова к духу Бога. Так как слово Христа – истина, то и дух Его – дух Бога.

Кто пребывает в истине (знает и соблюдает ее), тот пребывает в Боге, то есть, может пользоваться Его духом (энергией и информацией).

26. О некоторых аспектах небесной и земной жизни.

Мертвый дух (сатана) изгнан с небес (ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь – Откровение 12:10) живым духом спасенных людей, который вместе с заповедями (законами Бога для небесного мира) принес на землю Иисус Христос и Агнец, Его сын: Они (спасенные люди) победили его (сатану) кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти (Откровение 12:11). После этого адом для всех живущих стала земная жизнь (Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени – Откровение 12:12), а компенсацию за все сотворенное человек получает в процессе этой жизни: Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом (Откровение 13:10).

Ключ же от двери ада, открывающей человеку путь в вечную жизнь – это Дух и Слово Бога, которые Он (Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет -- и никто не затворит, затворяет -- и никто не отворит – Откровение 3:7) через Иисуса, а впоследствии и Агнца передает людям, не желающим там оставаться (ключ Давидов – это Христос и Агнец, имеющие «корень Давидов» – его родословную).

27. О книге, которую раскроет Агнец.

В начале пятой главы Откровения в руке Бога появляется книга, запечатанная семью печатями: И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями (Откровение 5:1). Эта книга – слово Бога. Также показан сильный Ангел, призывающий всех раскрыть эту книгу: И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? (Откровение 5:2).

Раскрывает книгу Иисус Христос, представленный первым Агнцем в истории человечества: И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле (Откровение 5:6-7). Он является одновременно человеком (находится посреди четырех животных), пророком (посреди старцев) и Богом (посреди престола).

Агнец снимает семь печатей с книги (главы с шестой по девятую Откровения), и в десятой главе она появляется уже раскрытой в руке у сильного Ангела: …в руке у него была книжка раскрытая (Откровение 10:2). Далее Ангел передает ее Иоанну (автору Откровения): И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем (Откровение 10:8-10):

Уста являются источником слова, посему передача слова Бога вызывает в них приятные ощущения. Чрево же – источник живого духа спасенного человека (Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него (Иоанна 7:38-39), поэтому законы существования человека и человечества в земном мире, описанные в Откровении, воспринимаются живым духом (духом любви) с ощущением горечи. Съесть книгу – значит принять и понять смысл пророчества.

Позже уже дух Иоанна через душу одного из свидетелей Иисуса, получивших дух пророчества, передаст смысл содержания книги людям: И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих (Откровение 10:11).

28. О циклах слова и духа.

Иисус сказал: Ангелы приходят к вам и пророки, и они дадут вам то, что ваше, и вы также дайте им то, что в ваших руках, (и) скажите себе: в какой день они приходят (и) берут то, что принадлежит им? (Фомы 92):

Ангелы и пророки дадут вам то, что вы заработали (дух и слово), если вы будете отдавать это людям. Вы должны вычислить, когда будут вас посещать Ангелы, а когда – пророки (циклы духа и слова), и когда нужно отдавать, чтобы в нужное время получать.

Если же не будете отдавать то, что получили, вам не только не прибавится, но и убавится: Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет (Луки 19:26).

В притче о бодрствующих слугах Иисус Христос говорит Своим ученикам: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так (Луки 12:42-43). Раздавать хлеб в свое время – значит, отдавать полученные слово и дух в соответствии со своими циклами. Тогда отданное восполнят Ангелы и пророки: Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им (Луки 12:37). В противном случае придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными (Луки 12:46).

Природа описанных действий такова: когда человек отдает живой дух слова из жертвенника, он попадает в сердце принимающего, куда имеют доступ Ангелы. Если же дух остается в жертвеннике, то, в соответствии с вышеописанными циклами, он в какой-то момент времени вытесняется во внешний двор – его забирают бесы: А внешний двор храма… дан язычникам: они будут попирать святый город… (Откровение11:2). Теряется дух в том случае, если человек забывает полученное слово.

Таким образом, пока человек помнит слово, дух его находится в душе, когда же забывает – он перемещается во внешний двор – покидает душу этого человека. Слово сохраняется только тогда, когда человек использует его – раздает людям, другим словом, бодрствует.

О том же говорит Иисус Христос в Откровении, когда обращается к Своим последователям: Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя (Откровение 3:3).

29. О силе слова двух свидетелей Христа.

Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Матфея 18:19-20):

Двое учеников Иисуса Христа, находясь в согласии между собой (действуя синхронно), могут в полной мере пользоваться живым духом Бога и, соответственно, всей энергией земли, которой Он (Дух) может управлять.

При этом законы небесного мира (законы любви) работают, если вместе собраны не более чем три ученика Иисуса Христа. В противном случае может повториться печальное событие, которое произошло уже после смерти Христа, когда на собрании Его последователей были убиты муж и жена, скрывшие от апостолов деньги, полученные ими после продажи своего имения.

Но ведь по этому поводу Иисус Христос давал четкие указания: Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Матфея 18:15-17). Самое большое наказание за такой проступок – это прекращение общения с провинившимся, и то, если он не признает своей вины и не покается в содеянном. Вышеназванным супругам не было представлено никакого шанса к покаянию.

Апостол Петр был главным участником описанных событий (председателем собрания и инициатором наказания). А ведь он должен был помнить ответ на собственный вопрос, заданный им Иисусу Христу: Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз (Матфея 18:21-22).

Еще нечто подобное произошло, когда Иаков и Иоанн предложили Иисусу сжечь селение после того, как их там не приняли. Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение (Луки 9:55-56).

Посему, в соответствии с притчей о прощении, рассказанной Иисусом Христом Своим ученикам далее (Матфея 18:23-35), можно привести Его же краткое изречение, раскрывающее смысл этой притчи: Прощайте, и прощены будете (Луки 6:37).

Вывод из всего сказанного: там, где собирается более трех человек, нет Иисуса Христа, даже если собравшиеся являются Его последователями. В этом собрании действуют законы земного мира (мертвого духа).

О силе слова двух свидетелей Иисусовых (пророков) Он Сам говорит в Своем Откровении: Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят (Откровение 11:6). Приведенные кровавые ужастики говорят лишь о власти слова над духом (небом), душой (водами) и плотью (землей) человека.

Перед этим Иисус Христос говорит о длительности этапа слова в большом цикле слова и духа, а также о том, что совершающие действия словом должны быть отключены от обстоятельств и соблазнов земной жизни (другими словами: «быть в духе»): И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

30. Об этапах движения человека к новому миру.

После принятия Святого Духа (соединения с Богом) человек должен, используя дары, которые он получил от Него и, имея в душе плоды Этого Духа (мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание – Галатам 5:22), а также новую программу жизни,основанную не на эгоизме, а на любви к людям, отдать долг Богу и получить прибыль в виде живого духа с тем , чтобы, как говорится в Библии, войти в Царство Небесное или, говоря проще, получить вечную жизнь.

Человек, всретивший Бога, живет в земном мире, но по законам небесного, поэтому он защищен Ангелами Бога от зла со стороны людей и получить его может только из духовного мира (от бесов, могущих оказать влияние на душу и плоть человека). Этап расчета с Богом и укрепления своего духа длится сорок два месяца (А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца – Откровение 11:2) и описан во второй и третьей главах Откровения.

Одновременно с формированием духа (это еще называют испытанием, и Иисус Христос прямо высказывался по этому поводу: Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю – Откровение 3:19) получает искушения, в том числе и в виде предложений от различных религиозных групп. Искушений всего три, как и у Иисуса, но они более изощренные, и их не так легко распознать. По этому поводу в описании зверя, вышедшего из моря, сказано: И дано было ему вести войну со святыми и победить их (Откровение 13:7). Каждый решает сам, как ему поступить в конкретном случае, и совета тут спросить не у кого. Все зависит от знания слова Бога, которое изложено в высказываниях Иисуса Христа, записанных Его учениками.

Теперь подробнее об испытании духа. Основных духов Божьих всего семь (как цветов радуги – она является символом Святого Духа в описании Бога: и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду – Откровение 4:3) и они соответствуют плодам этих духов в душе (о них говорилось выше). Для улучшения четырех из них от человека требуется покаяние: Откровение 2:5; 2:16; 3:3; 3:19. В остальных трех случаях дело обстоит иначе. Когда зло приходит от людей, оно требует прощения. Но в данном случае оно исходит от бесов, поэтому его нужно перетерпеть и не нужно их бояться. Об этом Иисус Христос говорит в обращении ко второму Духу: Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть (Откровение 2:10).

Таким образом, общая рекомендация для укрепления своего духа на этот период времени – покаяние и терпение. Собственно, технология та же, что и ранее, при движении к Богу, только прощение заменено терпением. Главный козырь этой технологии – темперамент: чем он выше, тем лучше. Об этом Иисус Христос говорит в обращении к седьмому Духу: …знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (Откровение 3:15-16).

Описанный период времени является этапом укрепления духа в цикле слова и духа не только христианина, но и каждого человека. Христианин – это не тот, кто ходит в церковь, как у нас это принято считать. Это ученик и последователь Христа – тот, кто через Него соединился с Богом.

Если быть точным, то послание к семи духам человека направлено одновременно: к каждому человеку; к тому, кто ищет Бога и к тому, кто уже нашел Его, так как оно исходит от Бога, семи Его духов и Иисуса Христа: Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа (Откровение 1:4-5).

Конечно, в наиболее полной мере это послание адресовано пришедшим к Богу и в меньшей степени – к остальным людям, так как обращено к живому духу, который более присутствует в избранных, и менее – в званых. Здесь мы будем рассматривать два варианта послания: в отношении идущих к Богу и пришедших к Нему.

В вышеупомянутых главах Откровения показана реакция духовных сил на действия человека. Ответ на них он получит в соответствии с принципом: И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Луки 12:48). До соединения с Богом человеку мало дано и ему помогают Ангелы, направляя на правильный путь, а к Богу он приходит, используя свои силы (Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него – Луки 16:16): жертвуя, каясь и прощая.

После встречи с Богом поднять дух человеку помогают бесы, и он уже без заметных усилий кается и терпит, так как компоненты духа, способствующие покаянию и терпению, находятся, как принято говорить, у него в крови, то есть, в душе. Этот этап испытаний по своей сути соответствует нахождению в аду человека, живущего в циклах земной жизни: в нем принимают участие бесы, цель их влияния – повышение уровня духа, а перед началом этапа производится измерение духовного состояния души человека (И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем – Откровение 11:1), для того, чтобы определить дальнейшие действия по отношении к нему.

Отличие состоит в том, что все происходит в земной жизни и с кредитом Божьей любви в сердце, другими словами, это ад с ощущением любви и радости в душе. И если ад приносит радость, то можно только предполагать, какой будет жизнь.

Замена ада вышеописанным периодом состоялась после воскресения Христа, Сам же он испытал его действие в полной мере (так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив – Откровение 2:8), пробыв там время, равное времени Его служения (пророчества) в земном мире, учитывая разницу течения времени для души, находящейся в духе и во плоти (час за месяц).

Пройдя испытания и преодолев искушения, душа победившего человека получает дух пророчества: Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откровение 3:20). Это стучит Слово Бога. То же относится и к душе, которая только идет к Богу, но, исполнив заповеди Христа, дверь она открывает не Слову Его, а Духу.

Этап пророчества занимает такой же отрезок времени, как и этап испытаний. Разница в единицах измерения времени (месяцы и дни) указывает на то, что первый этап проходит под влиянием бесов (язычников), а второй – Ангелов (двух свидетелей Иисусовых), соответственно: луна (месячный цикл) – мертвый дух, солнце (дневной цикл) – живой.

Если взять за точку отсчета принятие душой человека Святого Духа, описанное в десятой главе Откровения, то все, что происходит после этого момента, является зеркальным отражением происходящего до него (так как душа практически переходит из мира плоти в мир духа, то есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними – Луки 13:30), как во времени, так и в качестве.

Великая скорбь, приходящая свыше, как ответ на творимое человеком зло, и дающая ему толчок для движения к Богу (И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь – Откровение 6:12) соответствует рождению живого духа душой человека: И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5).

После великой скорби (тех или иных несчастий, свалившихся на человека) наступает этап приема слова: изучение Нового Завета – заповедей Иисуса Христа. Этот этап соответствует передаче слова людям после соединения человека с Богом: И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней (Откровение 11:3).

И наконец, этап исполнения заповедей Христа с помощью Ангелов для очищения души от мертвого духа, полученного в результате сотворенного зла соответствует этапу воздействия бесов для подъема духа и возврата кредита, принятого от Бога.

Относительно периодов времени, упомянутых в Откровении: как уже было сказано ранее, время в небесном мире лимитируется, поэтому указанные периоды там строго соблюдаются. Что же касается земного мира, то там лимитируется дух, а время, в течение которого разворачиваются действия, зависит только от темперамента человека, совершающего их.

Средняя точка описанных событий является отправной точкой перехода человека в вечную жизнь. С этого момента человек получает понимание того, что он стал избранным (Я избрал тебя и не отвергну тебя: не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей – Исаия 41:9-10), хотя Бог знает это давно, еще с сотворения мира.

Таким образом, определена последовательность событий в главном цикле человеческой жизни:

1. Смерть живого духа в душе человека как ответ Бога на сотворенное им зло.

2. Приобретение слова у Бога.

3. Приобретение духа у людей.

4. Соединение с Богом (средняя точка цикла).

5. Передача духа Богу.

6. Передача слова людям.

7. Рождение живого духа как ответ человека на полученное от Него добро.

Так как в цикле слова и духа должен соблюдаться баланс (равенство полученного и отданного), то можно увидеть, что для человека все окружающие его люди (в совокупности) и Бог равнозначны, взаимозаменяемы и составляют единое целое. Человек, не любящий людей, не любит Бога, что бы он сам по этому поводу не говорил.

Полюби людей – и полюбишь Бога, полюби Бога – и полюбишь людей: о любви к Богу и к людям говорит первая и главная заповедь Иисуса Христа:

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Матфея 22:35-40).

31. Кое-что об исцелении.

Сначала – небольшое отступление для лучшего понимания нижеописанного:

Чтобы изменить какой-либо внешний дух в духовном мире (в том числе и во сне), нужно его увидеть, а чтобы увидеть, нужно его почувствовать. Об этом говорится в Евангелии от Филиппа 44. Ощущения же этапа сна записываются во время бодрствования в негативе по качеству и от конца к началу по времени (подробнее об этом уже говорилось ранее).

Теперь по теме. Слово врача должно вызвать веру больного для открытия доступа к его духу. Слово и вера таким образом способствуют передаче духа больного в душу врача, где он освобождается от зла. Еще одно отступление: высшее входит в низшее – дух в душу (дух имеет мужскую сущность, душа – женскую).

Само лечение происходит, когда душа врача находится во сне уже без непосредственного контакта сторон. Каким врач увидит (почувствует) дух больного до лечения, таким он станет после него. Чем чище дух целителя (чем больше любви в его сердце – чем ближе он к Богу), тем эффективнее лечение.

32. О молитве, как о средстве приобретения веры.

Молитва человека нужна не Богу, а самому человеку для того, чтобы приобрести веру в то, что он хочет получить. Бог, а точнее – Его Ангелы, связанные с конкретными людьми, прекрасно знают их потребности и желания. Препятствием для исполнения просьбы является отсутствие веры в нее самого просящего. Иисус говорил: Вера получает, любовь дает. (Никто не сможет получить) без веры, никто не сможет дать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы воистину дать, (мы любим) – Филиппа 45.

Вера открывает дверь, через которую человек осуществляет связь с внешним миром (и земным, и духовным: связь с земным миром происходит при участии духовного). Ангелы отлично видят в духе человека то, как он живет и чего хочет, но они бессильны что-либо сделать, если у того нет веры в осуществление задуманного. И дух Христа в том числе невозможно принять без веры. Сам Иисус по этому поводу говорит: Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откровение 3-20).

В заключение – слова того же Иисуса Христа, сказанные Им в разговоре со Своими учениками: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, -- будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, -- и будет вам (Марка 11:23-24).

33. Об Иисусе Христе.

Бог пришел в земной мир в образе Иисуса, чтобы изменить Себя: очистив Душу от мертвого духа, сделать Ее Душой любви, Святым Духом, Который с того времени приносит людям (если они сами этого захотят) любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Галатам 5:22-23).

Вернувшись на небо, Иисус Христос стал посредником между Богом и человеком (вознесся на небо и воссел одесную Бога – Марка 16:19). При этом, в соответствии с законом, Он не может полноправно распоряжаться духом Бога, подобно как плоть человека не может распоряжаться его духом. По этому поводу Иисус Христос говорил: Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его (Иоанна 13:16).

Сейчас Христос является Словом Бога, будучи Сам Богом: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Иоанна 1:1); И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца (Иоанна 1:14). Он называет Себя Сыном Божьим, являясь как бы частью Бога по подобию как плоть является частью человека.

Православные называют святой троицей Дух Бога (Отец), Душу Бога (Святой Дух) и Слово Бога (Сын, Иисус Христос). По подобию у человека: дух, душа и плоть (от высшего к низшему) – такая же троица, только не святая. Душа же человека представляет собой (по составу) полную аналогию Бога (чего совсем нельзя сказать о качественном и количественном ее наполнении), так как в ней соединяются дух и слово.

Право полностью распоряжаться духом Бога Иисус Христос получит после того, как станет Богом земли по закону, приняв новое имя и по истечении определенного периода времени: И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Победив смерть (воскреснув из царства мертвых), Христос показал людям, что человек имеет возможность остаться им навечно, приняв в свое сердце Дух любви. После дня пятидесятницы (а это случилось 2000 лет назад), когда Дух сошел на учеников Иисуса Христа (Деяния 2:1-4), Его может получить каждый, приложив определенные усилия: Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него (Луки 16:16). В дальнейшем такой человек (после суда, который не за горами) получает вечную жизнь в человеческом обличии.

С того времени большое количество людей использовали эту возможность (как это сделать практически, Иисус Христос рассказал в Своих заповедях): После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих; …это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца (Откровение 7:9, 14).

Их дальнейшую жизнь Иисус Христос описывает далее: За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их (Откровение 7:15-17).

Агнец (человек), о котором говорится в Откровении (появление его описано в пятой главе), стал (или станет) последним, кто соединился с Духом Бога. После этого, и с приходом царства Христа в земной мир, спастись можно, приняв (прочитав и поверив в него) слово Бога (И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется – Иоиль 2:32), а с ним и Его дух, которые Он передает и будет передавать через Агнца, и который (дух) станет духом людей, принявших это слово.

P.S. Слово Бога нужно принимать сердцем, а не разумом.

34. О преобразовании слова и духа человечества.

С момента соединения души Агнца с Духом Бога у него начинает формироваться разум, являющийся плодом Божьего слова. Через 1260 дней душа его полностью преобразуется: вместе с изгнанием из нее плодов (чувств) мертвого духа (зверя), описанном во второй и третьей главах Откровения, происходит постепенная замена прежнего разума (лжепророка), сформированного сатаной (его словом и законами), на новый, созданный словом Бога в результате пророчества духов двух свидетелей Иисуса Христа в душе Агнца: И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

Процесс изгнания зверя и лжепророка красочно описан в девятнадцатой главе Откровения: И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (Откровение 19:20).

После этого душа Агнца будет готова к преобразованию духа человечества (семи духов Божьих), которое осуществится в течение следующего цикла такой же продолжительности. Это преобразование заключается в замене (вытеснении) мертвого духа (сатаны) из духа человечества живым духом, который будет рожден душой Агнца: И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5).

Об изгнании сатаны из духовного мира рассказано в той же 12-й главе Откровения: И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь (Откровение 12:9-10).

Во времена первого Агнца Иисуса Христа от сатаны был избавлен Дух Бога, теперь он будет изгнан от престола Бога (из духа людей), то есть, фактически уничтожен: а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откровение 20:10).

Что же касается слова (законов и другой необходимой информации), предназначенного для людей, то оно будет сформировано вышеупомянутыми духами двух свидетелей Иисуса Христа апостола Иоанна и Марии Магдалины, которые вознесутся к престолу Бога (к семи духам Божьим) в конце цикла пророчества и преобразования души второго Агнца: И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их (Откровение 11:12).

35. О передаче духа через слово.

Слово и дух составляют одно целое и не могут существовать раздельно, как не может жить тело без души (информация в духе, как душа в теле): слово (информация) является одной из субстанций, наполняющих дух.

Первая составляющая духа – качественная, она включает в себя живой и мертвый дух и реализуется в душе человека в виде ощущений (чувств). Вторая его часть, о которой говорилось выше (информационная), отражается в мыслях. И, наконец, третья составляющая наполняет дух жизненной энергией.

Таким образом, энергетическое наполнение духа дает человеку жизнь, качественное вызывает чувства, а информационное оформляет разум. Все это – плоды действия духа.

Одно из главных отличий людей от животных состоит в том, что человек может сохранить свой дух в земном мире (законсервировать его), записав и передав людям свое слово. Так делали пророки, оставляя для будущих поколений информацию, которую они приняли от Бога. Так сделал и Иисус Христос, сохранив Свой дух в слове, которые являются соответственно духом и словом Бога.

Воспользоваться Его духом и таким образом соединиться с Богом можно, приняв и исполнив Его слово.

36. О том, что произойдет в ближайшее время.

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух (Иоанна 3:6).

По подобию того, что произошло 2000 лет назад (И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его – Откровение 12:5), такое же рождение произойдет и сейчас. Момент рождения – через 11 дней после соединения Агнца с Богом (крещения его Святым Духом), в течение которых его преследует и искушает сатана (последние дни цикла в 1111 дней).

После рождения младенца душа (жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд – Откровение 12:1) убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней (Откровение 12:6).

После вознесения рожденного младенца, представляющего собой живой дух, к престолу Бога, сатана будет полностью изгнан из небесного мира, точнее, от семи духов Божьих (Откровение 12:7-12), ибо от Бога он был изолирован еще два тысячелетия назад. После этого он начнет преследовать душу, производящую дух новых людей:

Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени (Откровение 12:13-14). Этот отрезок времени составит 21 день (42 месяца по 30.5 дней минус 1260 дней) до начала нового мира.

После неудачной попытки низверженный с небес сатана (мертвый дух) опустится на землю, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа (Откровение 12:17), то есть, с духами двух свидетелей Иисуса Христа в душе Агнца, пророчество которых началось с того же момента начала этапа становления нового мира, упомянутого выше:

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

В душе Агнца сатана преобразуется в чувства и слово мертвого духа (зверя и лжепророка):

И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные (Откровение 13:1). Речь идет о чувствах мертвого духа, производных от страха и эгоизма: море – душа.

И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон (Откровение 13:11). Речь идет о лжепророке (ложной информации, производимой разумом под управлением сатаны): земля – разум по одному из вариантов толкования.

Названные ранее 42 месяца составляют отрезок времени, в продолжение которого зверь будет оказывать влияние на душу Агнца:

…и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откровение 13:5).

По прошествии времени пророчества вышеупомянутых свидетелей Иисуса Христа (1260 дней) созданный сатаной зверь нападет на них:

И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их (Откровение 11:7).

Через 3.5 дня духи свидетелей Иисуса Христа воскреснут в душе Агнца и вознесутся на небо, к семи духам Божьим:

Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их (Откровение 11:11-12).

Там они будут словом и духом человечества, а Иисус Христос, Который 2000 лет назад вознесся на небо и воссел одесную Бога (Марка 16:19), сделается в этот момент Богом земного мира, что станет началом властвования живого духа на земле:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

37. В прошлом – о будущем, а сейчас – о настоящем.

Настало время, о котором говорил пророк Иоиль:

И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется – Иоиля 2:32 (Имя Ему: "Слово Божие" – Откровение 19:13): достаточно иметь веру в пророчество двух свидетелей Иисуса Христа, чтобы приобрести живой дух Бога и получить от Него спасение.

Слово Бога передается через посланника семи духов Божьих:

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откровение 5:6).

Это пророчество определяет избранных, предназначенных к спасению, потому что два пророка сии мучили живущих на земле (Откровение 11:10): мучили – в подлиннике слово, обозначающее испытание золота на подлинность. Золото в Откровении – символ живого духа (богатства Бога), а люди, имеющие этот дух – это те, которые написаны у Агнца в книге жизни (Откровение 21:27).

О том, что происходит в настоящее время и будет происходить в самом ближайшем будущем, еще пророк Даниил слышал от Ангела, с которым вел беседу:

И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится (Даниила 12:7).

Даниил говорил с Ангелом фактически о начале нового мира (хотя выяснится это только в Откровении):

"иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени'' (Даниила 12:9).

Тогда же на вопрос Даниила: "господин мой! что же после этого будет?" (Даниила 11:8), Ангел (муж в льняной одежде) ответил:

Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.

Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней.

Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней.

А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней" (Даниила 12:10-13).

Снимает печать с этих слов Иисус Христос в Своем Откровении. Сначала апостол Иоанн, автор Откровения, видит того же Ангела, что и Даниил:

И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу

и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;

но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам (Откровение 10:5-7).

И наконец раскрывается тайна Божья:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Наступает новая эра, эра счастья и любви к ближнему, и тот, кто принял заповеди Иисуса Христа и слово двух Его свидетелей-пророков, станет ее современником.

Примечание: об отрезках времени, упомянутых Ангелом в разговоре с пророком Даниилом (1290 и 1335 дней), и привязке их к событиям, описанным в Откровении, будет рассказано позже.

38. О плодах слова и духа.

Мертвый дух сатаны в составе семи духов Божьих образует в душе человека плоды (зверя), вызывающие страх. Под его действием ум человека (лжепророк) совместно с теми же плодами (чувствами) мертвого духа принимает участие в управлении душой.

У женщин управление в большей степени отдано чувствам (плодам духа), у мужчин – разуму (плодам слова).

Что касается живого духа Бога, то мужчины более восприимчивы к живому духу, а женщины – к живому слову.

Чувства – плоды духа, разум – плоды слова. Плод слова сатаны – ум, плод слова Бога – мудрость.

39. О духе из евангелия от Иоанна.

Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе (Иоанна 5:26:

Речь идет о жизни (а если быть точным, то о духе, который является энергией жизни), которую Иисус может дать другому человеку (исцелить, воскресить).

И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий (Иоанна 5:27):

Производить суд – значит, уничтожать зло в душах людей, изменяя (улучшая) качество их духа. Изменить же свой дух равно, как и дух других людей, может только человек. Бог и обитатели небесного (духовного) мира сделать этого не могут. Поэтому Сын Человеческий, соединенный с Богом (Он является также и Сыном Божьим) получил такую власть.

40. О реальном развитии событий.

В конце августа этого года (2011-го) в душе Агнца были уничтожены зверь и лжепророк, описанные в 13-й главе Откровения:

И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (Откровение 19:20).

По тому же описанию это должно было случиться еще в конце июля. Но, как известно, время в земном мире является функцией духа. То есть, душа человека получает определенное количество и качество энергии и информации за неопределенное время (грубо говоря).

Точнее говоря, можно назвать минимальный отрезок времени, в конце которого духовное состояние конкретной души будет соответствовать необходимому (определенному программой его жизни, записанной на прошедшем этапе существования этой души в духовном мире).

Указанный отрезок времени власти зверя и лжепророка в 42 месяца от принятия Божьего духа, соответствующий душе с максимально возможным диапазоном темперамента, и был назван в Откровении:

...и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откровение 13:5).

Из зверей, представленных в Откровении (а ранее – у пророка Иезекииля), дух которых в ангеле-хранителе управляет душой человека, таким темпераментом обладает лев:

И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее (Откровение 5:5).

Речь идет об Агнце, описание которого приводится в 5-й главе.

В реальности момент изгнания зверя и лжепророка из души второго Агнца наступил несколько позже. Возможные причины произошедшего:

1. темперамент Агнца ниже идеального, что вполне допустимо для реального человека;

2. непредвиденные (? – очень сомнительно) действия этого человека, который, хотя и имеет зависимость от Духа (Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению – Филиппийцам 2:13), но она не безгранична (некоторая свобода в действиях человека все же присутствует).

Сразу после уничтожения зверя и лжепророка в душе Агнца контроль над его душой утратил и сатана с его ангелами:

Он (Ангел с ключом от бездны) взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет (Откровение 20:2).

В течение 1000-и дней земного времени (соответствует 1000-е годам небесного) он не будет беспокоить упомянутую душу.

Срок изгнания сатаны закончится летом 2014-го года. Затем он на короткое время получит некоторую власть над душой, после чего потеряет ее окончательно и навсегда:

…а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откровение 20:10).

Далее описанные выше события и действия переместятся в дух человечества и соответственно, в души людей. Все повторится, но уже на другом, более высоком, уровне. Имеется в виду уничтожение мертвого духа и слова, а также их плодов (зверя и лжепророка) в душах людей.

Теперь что касается пророчества, описанного в 11-й главе Откровения:

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

Закончится оно также несколько позже сроков, указанных ранее, так как началось не сразу после крещения Духом (более конкретно об этом уже говорилось).

Конец пророчества и станет началом царствования Иисуса Христа в земном мире:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

41. О Боге, времени и информации.

Бог существует вне времени, у Него нет прошлого и будущего, и вся информация, представленная в духе Бога, присутствует в реальном времени, то есть, в момент ее принятия, независимо от того, когда происходили, происходят или будут происходить те или иные события, содержащиеся в этой информации.

Поэтому полученная от Бога информация часто не имеет временных характеристик, то есть, может не относиться к какому-либо моменту или промежутку времени (точке или отрезку на временном векторе существования человечества).

В связи с этим люди, живущие более духом, чем плотью, при описании событий, даже происходящих в их жизни, не особо придерживаются хронологии (временного порядка построения этих событий).

Пример: любимый ученик Иисуса Христа Иоанн (евангелие от Иоанна написано не разумом, но духом) рассказ о том, как Иисус выгонял продавцов из храма, поместил в начало повествования (Иоанна 2:13-16), тогда как это происходило в конце служения Иисуса Христа, во время Его последнего посещения Иерусалима, перед самой казнью (Матфея 21:12-13; Марка 11:15-17; Луки 19:45-46).

Для привязки принятой информации ко времени приходится ориентироваться на уже известные данные, имеющие временные характеристики, из различных источников (в подавляющем большинстве из Библии). При этом не исключены ошибки, поскольку привязка ко времени осуществляется не духом Бога, но разумом человека, который, как известно, далеко не всегда приводит к истине.

42. О духе и разуме.

По словам многочисленных экспертов, занимающихся исследованием творений древности, знания и технологии, которые использовались при их создании, превосходят возможности современного уровня развития, что не поддается объяснению.

На самом деле гениальность этих творений объясняется просто: ранее люди были ближе к духовному миру, чем сейчас (выбрав материальное направление своего совершенствования, человек отдалился от Бога и от информации – знаний, которые присутствуют в Его Духе).

Когда человек надеется на Бога (на внешний дух, а не на внутренний разум), он и делать будет то, что ему подскажет его ангел-хранитель. Чем духовнее человек, тем он ближе к Богу и тем более может воспользоваться истинными знаниями от Него. Духовность же человека зависит от его отношений с духовным миром и определяется самим Создателем во время земной жизни и деятельности этого человека.

После передачи Богом в земной мир законов и заповедей, по которым должны жить люди (имеются в виду договоры Бога с людьми – ветхий и новый заветы) духовным человеком является тот, кто исполняет эти законы и заповеди.

Исходя из вышесказанного, гениальность того или иного творения древности объясняется доступом автора этого творения к информации, находящейся в Духе, или другими словами, связью этого человека с Богом.

Все происходит, говоря современным языком, на уровне интуиции.

Здесь необходимо пояснить, что интуитивные действия – это действия человека после отключения своего разума и передаче управления душой ангелу-хранителю, связанному с духовным миром. В 4-й главе Откровения ангел-хранитель представлен четырьмя животными, которые могут получать управление душой человека в определенный момент времени или на определенном этапе его жизни:

…и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему (Откровение 4:6-7).

Таким образом, находясь под управлением ангела-хранителя, более или менее связанного с Богом, человек просто выполняет свою работу. И если в результате этой работы появляется гениальное творенье, то множественные потомки этого человека начинают ломать себе голову: как он мог сотворить то, чего мы даже при современном уровне развития не можем повторить, хотя и умнее его, и возможности у нас выше, и оборудование совершеннее?

А это объясняется тем, что человек возгордился и, поставив себя на пьедестал, восхищается собой и своим разумом, запамятовав то, что он создан Богом и без Него ничего из себя не представляет. Об этом очень точно сказал Иисус Христос в Своем Откровении:

Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть (Откровение 3:17-18).

Сравнивать же возможности человека и Бога то же, что сравнивать возможности арифмометра и Интернета.

Продолжая эту тему, можно добавить, что человек полностью зависим от Бога, ибо даже энергию жизни при рождении в земном мире он получает от Бога в виде аванса (подъемных), то есть, практически живет в долг, постоянно подпитываясь этой энергией в продолжение всей своей жизни на земле, получая ее во время сна из духовного же мира.

Этот напоминает человека, лежащего под капельницей: стоит перекрыть доставку лекарства, и человек становится трупом.

К тому же люди, которые подчиняются разуму, а не духу, при жизни не в состоянии вернуть вышеупомянутый долг и продолжают расплачиваться уже после смерти – в аду.

По поводу же человеческого разума хочется привести слова Иисуса Христа:

В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение (Луки 10:21).

Речь идет об истине, которую младенец получает с Духом Бога и которую начинает терять, приобретая разум, и окончательно расстается с ней, когда становится умным и мудрым. Это происходит с теми, кто живет разумом, а не духом.

43. О духе, чувствах и разуме.

Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед лицом твоим, и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) от тебя, - откроется тебе (Фомы 5).

Применяя подобие материальных и духовных процессов, сопоставим разум, чувства и дух человека с продуктами, хранящимися в холодильнике.

Пища, дающая энергию плоти, в данном примере является символом духа, оживляющего душу:

Душа Адама произошла от дуновения. Ее спутник – дух… И с его душой ему дали дух (Филиппа 80).

Посуда, в которой хранится еда, символизирует чувства в душе.

Испаритель холодильника – Божье слово, производящее истину в разуме человека, дающую вечную жизнь живому духу, так же, как и холодный воздух, присутствующий в холодильной камере (холод – истина, воздух – разум), длительное время сохраняет пищевые продукты.

Если же пищу не охлаждать, то она быстро испортится (тепло резко сокращает время, в течение которого продукты пригодны к употреблению). Точно таким же образом лживое слово влияет на дух, превращая его из живого в мертвый, время жизни которого в душе человека составляет не более 11-ти дней:

Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять (Откровение 2:10).

Максимальное время существования плодов мертвого духа (чувств) в душе (воздействия их на душу) больше, но все равно ограничено:

…и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откровение 13:5).

Речь идет о чувствах, которые производит страх (зверь) в душе человека. Такое временное ограничение власти зверя не позволяет злу захлестнуть землю (полностью овладеть людьми).

Таким образом, человек может своим разумом (приняв слово) остудить свою слишком горячую душу (если принятое слово является Божьим) или, наоборот, нагреть холодную (словом от сатаны).

Для справки: горячая душа – душа грешника, холодная – праведника.

По второму случаю: праведнику творить зло категорически запрещается законом Моисея.

По первому случаю: грешник должен дойти до того момента, когда он возненавидит себя и грешить далее уже просто будет не в состоянии (подобно маятнику в крайней точке его колебаний). Иисус Христос по этому поводу говорил:

Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Иоанна 12:25).

Причем сделать это он должен успеть за время своей жизни и не более, чем за 666 месяцев (победить число зверя):

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть (Откровение 13:18).

Это может сделать только человек с высоким темпераментом: горячо и искренне раскаявшись в грехах, ставших причиной потери духа, он реально может соединиться с Богом:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (Матфея 5:3).

Это и есть те тесные врата (как для праведников, так и для грешников), о которых говорит Господь:

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Матфея 7:13-14).

На первый взгляд может показаться, что в приведенных выше рекомендациях есть противоречие: в одном случае душу нужно охлаждать разумом, а в другом – не нужно. На самом деле никакого противоречия нет: первое относится к людям, приготавливающим свою душу для суда, тогда как второе – к тем, кто принял решение не ждать суда и не останавливаться на полпути, а идти до конца, до соединения с Иисусом Христом, что может сделать далеко не каждый. Об этом Иисус Христос говорит в притче о башне, царе и соли (Луки 14:28-35).

Совет: сейчас, когда до суда над злом осталось совсем мало времени, нужно идти по первому пути: без замедления и сомнений принять слово Бога и исполнять заповеди Иисуса Христа.

А теперь возвратимся к рассматриваемому подобию. Исходя из сказанного ранее, можно сделать вывод: разум человека оказывает влияние на его чувства, а через них – на дух, который присутствует в этих чувствах (холод охлаждает посуду, а через нее – и еду, находящуюся в ней).

Так же и принятый дух влияет на чувства и далее – на разум человека (продукты, помещенные в холодильник и имеющие температуру, отличную от температуры в холодильной камере, нагревают (или охлаждают) посуду, а вслед за ней – и окружающий воздух).

Теперь посмотрим, следуя тому же подобию, как происходит передача духа от одного человека к другому (перемещение продуктов в другой холодильник).

Душа человека принимает предложенный ей дух (передается мыслями, словами, действиями) полностью или частично (оставляет в себе, в своей памяти), помещая его в соответствующие чувства, влияя на них и на разум (смотри выше). В подобии: предложенная еда (или ее часть) перекладывается из одной посуды в другую и помещается в другой холодильник, через посуду изменяя его режим (температуру воздуха в камере).

Тот дух, который не воспринимается (забывается, прощается, проходит мимо), назад уже не возвращается, а попадает в духовный жертвенник дающего. По состоянию этого жертвенника Бог определяет духовное состояние души: что творит человек в жизни – добро или зло (так же, как по остаткам пищи можно определить материальное состояние человека).

Небольшое отступление. В Откровении духовный жертвенник назван одеждой души: белая одежда – живой дух, темная (или грязная) – мертвый. Когда один человек смотрит на другого, он видит прежде всего то, во что он одет, Бог же видит в человеке дух сотворенных им дел. Если никаких дел нет, Богу открывается нагота человеческой души:

Советую тебе купить у Меня… белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей… (Откровение 3:18).

Но вернемся к распределению духа при его передаче другим людям. В том случае, когда дух передается человеком, живущим по законам земного мира, он получает его назад (с избытком) через других людей (в виде тех же мыслей, слов и действий) в соответствии с законом:

…давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам (Луки 6:38).

Организацией этого процесса занимаются ангелы-хранители людей.

В случае передачи духа человеком, родившимся в небесном мире (от Духа), он возвращается (а точнее, компенсируется) духом Бога через Его Ангелов, что улучшает его качество в душе этого человека (избыток не количественный, но качественный).

Иисус сказал: Ангелы приходят к вам и пророки, и они дадут вам то, что ваше… (Фомы 92).

Но продолжим описываемое подобие. Непосредственное влияние на количество получаемого продуктами холода – принятой истины (рассматривая данный процесс применительно к слову Бога) – оказывает наличие снежной шубы на испарителе холодильника, которая становится преградой для эффективного охлаждения продуктов.

В душе такой преградой являются сомнения, возникающие в процессе познания Божьего слова. Вера в сердце очищает разум от сомнений так же, как оттаивание и чистка испарителя избавляет его от снега и грязи. Речь идет о вере в слово Бога, то есть, в Иисуса Христа.

Вывод: необходимо поддерживать чистоту и порядок в своей душе: слово Божье принимать с верой в сердце, так как попытки верить разумом всегда приводят к сомнениям (в подобии – удалять снежную шубу с испарителя холодильника), а также очищать свои чувства от мертвого духа (содержать посуду в чистоте). От него нужно избавляться прощением и покаянием (мытьем посуды и удалением испорченных продуктов).

P.S. Каждый желающий может найти в описанном подобии и другие схожести помимо приведенных.

44. О мужчине, женщине и Агнце.

При первом творении (из описания Бытия) мужчина и женщина были созданы независимо друг от друга:

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Бытие 1:27).

При втором творении созданная женщина (Ева) явилась частью мужчины (Адама), что, кроме описанного в Бытие, также подтверждается и в апокрифе Иоанна:

И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего (Бытие 2:22-23);

И он вложил часть, которую взял из силы человека, в женский слепок (Апокриф Иоанна).

В связи с этим мужчина и женщина из рода Адама и Евы несовершенны поодиночке и должны быть вместе, чтобы составлять единое целое:

Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть (Бытие 2:24).

Люди же из рода совершенного Человека (избранные) могут обходиться без сотоварища противоположного пола, поэтому и предназначены к спасению без суда, чего нельзя сказать о потомках Адама и Евы.

Но только душа, не относящаяся к ветви первого творения и не избранная от создания мира, несущая в себе и добро и зло, может изменить этот мир, объединив в себе мужчину и женщину, и избавиться от зла, став таким образом совершенным человеком.

Речь идет об Агнце, описанном в Откровении Иисуса Христа. После всех преображений духа и души он явит в себе Слово Бога-Отца и дух протоархонта, освобожденный от зла (сатаны).

Слово протоархонта (лжепророк) и чувства мертвого духа в душе (зверь) также будут упразднены.

В результате этого слово Агнца станет словом людей, спасенных Духом Христа (потомков совершенного человека от первой ветви творения):

Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни… (Откровение 14:3).

Преображенный дух Агнца будет после суда духом людей из второй ветви творения (из рода Адама и Евы).

Сам же Агнец явится победителем, пришедшим к спасению своими силами, желанием протоархонта и помощью Иисуса Христа:

Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Откровение 3:21).

45. О прошлом и будущем.

Две тысячи лет (с момента схождения Духа на учеников Иисуса Христа) Агнец (человек, рожденный свыше) ходил к людям, чтобы передать им слово и дух Христа. Пришло время изменить эту практику: теперь к нему будут приходить, чтобы получит то же от него.

Прежнее общение было внешним, через слово. Сейчас передача нужной информации будет происходить внутри Агнца (в его душе) посредством его духа. Этот способ намного эффективнее как по объему и достоверности передаваемой информации, так и по скорости ее передачи.

Иисус Христос был открыт для людей в одностороннем порядке: Он передавал им дух и слово при внешнем общении, но в душу Свою Он не пускал никого:

Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех

и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке (Иоанна 2:24-25).

Сейчас – другие времена, и Агнец будет передавать то же самое духам грешников, пришедшим в его душу: он закрыт для внешнего общения (не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах – Исаия 42:2), но открыт для внутреннего.

Кроме того, помимо вышеописанных преимуществ такого способа передачи, он позволяет в полной мере исполнить заповедь Иисуса Христа о том, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Матфея 6:4).

Ибо, если люди знают, от кого они получают тот или иной дар, Бог не сможет полностью компенсировать творящему отданный им дух:

Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного (Матфея 6:1).

В послании к шестому духу Агнца Иисус Христос говорит:

Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего (Откровение 3:11).

Таким образом, для Агнца открыты два пути: 1) ухватившись за свой венец, жить счастливо (благо, спасение уже состоялось), оставив все, как есть, и ждать (еще как минимум тысячу лет – Откровение 20:1-3), что же будет дальше; или 2) отдать венец, а вместе с ним и свою душу людям, которые захотят спастись, с тем, чтобы (наконец) в краткие сроки совершилось то, что было задумано Богом еще до сотворения мира:

В начале было Слово, и Слово было у Бога…(Иоанна 1:1).

46. О преображении сущностей.

Как уже говорилось ранее, пророчество в духе закончится 19-20 апреля 2013 года. Это пророчество осуществляется свидетелями Бога (сущностями Иисуса Христа) – Сыном Человеческим Иисусом и Сыном Божьим Христом. Для полноты всей картины нужно сказать, что пророчество во плоти производилось сущностями Агнца, а пророчество в душе – свидетелями Иисуса Христа: духами Его учеников Иоанна и Марии Магдалины.

Противодействуют этим пророчествам на каждом этапе соответственно ангелы зла – во плоти, зверь (страх) – в душе и сатана – в духе.

Итак, в первом случае пророчество осуществляется посланником действующего Бога или семи духов Божьих, во втором – свидетелями Иисуса Христа, а в третьем – самим Иисусом Христом, свидетелем истинного Бога.

Согласно описанию Откровения, по окончанию каждого пророчества наступает смерть свидетелей-пророков, затем – их воскресение, а после – вознесение:

И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их…

Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.

И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их (Откровение 11:7, 11-12).

И наконец, апофеозом происходящего является установление власти живого духа сначала над плотью Агнца (внешним двором храма, которым в течение 3.5 лет распоряжались служащие властей тьмы протоархонта:

А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца – Откровение 11:2),

после – над его душой, а затем – и над духом (во второй и третьей главах Откровения семь духов Агнца Иисус Христос называет Ангелами церквей), который будет принадлежать всем людям на земле:

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откровение 5:6).

Другими словами, происходит последовательное преображение плоти, души и духа.

В процессе воскресения и вознесения после пророчества в духе сущности Иисуса Христа разделятся: Сын Человеческий останется в земном мире, а Сын Божий – в небесном, чтобы вместе со Своим Отцом стать Богом земли:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Согласно книге пророка Ездры эти события будут совершаться в течение четырехсот дней (год за день):

Ибо откроется Сын Мой Иисус с теми, которые с Ним, и оставшиеся будут наслаждаться четыреста лет. А после этих лет умрет Сын Мой Христос… (3 Ездры 7:28).

Сын Человеческий Иисус откроется в земном мире примерно 25.04.2013г, а Сын Божий Христос восстанет в небесном (умрет в земном) соответственно 30.05.2014г. (2000 лет назад в этот день Иисус Христос вознесся из земного мира в небесный). В дальнейшем эта дата будет просчитана и по другим признакам. Однако точно ее можно будет определить только по окончанию пророчества в духе и приходу Сына Человеческого в земной мир.

47. Иисус Христос – о спасении.

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Иоанна 14:6).

Иисус показывает Своим ученикам путь к Богу. Христос, будучи Сыном Бога, представляет одну из Его сущностей – Слово (разум, истину, информацию):

…Имя Ему: "Слово Божие" (Откровение 19:13).

Следовательно, путь к Богу лежит через Его Слово, а конкретно, через заповеди Иисуса Христа, которые Он передал людям для исполнения. Об этом Он сказал позже:

Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,

Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет (Иоанна 14:15-17).

Дух, о Котором говорит Иисус Христос, именуется Святым Духом. Он приходит в сердце человека и спасает его от смерти и ада, а точнее, выводит из жизненных циклов.

Другими словами, Святой Дух дает вечную жизнь душе человека. И если до этого он жил много жизней (циклов, включающих в себя земные и духовные этапы) и каждый раз забывал свою предыдущую (умирал), то теперь это будет одна жизнь без забвения.

И этим Духом, спасающим человека от смерти, является Дух Христа, и об этом Он говорит далее:

Не оставлю вас сиротами; приду к вам.

Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.

В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас (Иоанна 14:18-20).

Сказано о дне, когда душа человека соединяется с Его Духом. Христос отождествляет Себя с Отцом, поскольку истинный Бог включает в Себя три сущности: Отца, Мать и Сына (по подобию духа, души и разума человека).

Далее Иисус подтверждает то, что уже говорил, но другими словами, видимо, для лучшего восприятия и понимания сказанного:

…кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам… (Иоанна 14:23; 26; 28).

Примечание. Ранее в этом же евангелии приведены слова Иисуса Христа из разговора Его с Никодимом, одним из иудейских начальников:

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Иоанна 3:5).

Здесь нужно пояснить, что само крещение водой не соединяет человека с Богом, оно только очищает его душу от зла для того, чтобы легче было исполнять заповеди Иисус Христа с целью рождения от Духа (принятия Святого Духа).

Кроме того, такое очищение постепенно теряет свою силу (душа в этом мире быстро наполняется злом – плодами мертвого духа). Следовательно, крещение водой бесполезно в том случае, когда человек не желает идти дальше, поэтому не стоит и начинать.

Только тот, кто решил идти до конца, сможет получить то, о чем было сказано выше. Об этом Иисус Христос говорит в притче о башне, царе и соли (Луки 14:25-35):

Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее,

дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,

говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? (выдержка из этой притчи).

48. О борьбе разума и духа.

Он отвечал и сказал: это — помышление о борьбе, которую должен вести на земле родившийся человек,

чтобы, если будет побежден, потерпеть то, о чем ты сказал, а если победит, получить то, о чем Я говорю (3 Ездры 7:57-58).

Речь идет о борьбе между двумя сущностями человека – сыном и отцом – разумом и духом: по подобию человека Богу отец – дух, мать – душа, сын – разум, ибо разум у человека появляется в процессе его жизни в земном мире (мать вынашивает и воспитывает сына).

Таким образом, чтобы получить благословение, земная сущность человека должна победить небесную: слово должно победить дух (разум и воля человека – дух ангела-хранителя). Это смогут сделать избранные души (посредством разума), сотворенные истинным Богом и Христом (из 1-й ветви творения). Эти души – от Правителя неба, а их дух –от Правителя земли.

У людей, потомков Адама и Евы, обе сущности принадлежат Правителю земного мира, поэтому никакой борьбы у них не получится, поскольку они состоят в дружбе и гармонии друг с другом.

Небольшое пояснение с заключением: если мать от Христа, то ее сын сможет вместить в себя Его заповеди (принять их как закон своей жизни) и в борьбе с чувствами (плодами духа) победить духовную сущность и соединиться вместе со своей матерью-душой с ее Творцом.

49. Взаимодействие человека, принявшего дух Христа, с другими людьми.

Если человек, принявший дух Христа, хочет передать его людям, он должен их любить, а чтобы люди приняли от него этот дух, они должны ему верить, ибо вера получает, любовь дает. Никто не сможет получить без веры, никто не сможет дать без любви (Филиппа 45).

Таким образом, между этим человеком и людьми должна быть любовь с одной стороны и доверие с другой. Такие отношения Христианина (ученика Христа) с людьми возникли уже после смерти Иисуса, а точнее, в день Пятидесятницы, когда Его ученики приняли Его дух, то есть, родились свыше (читай деяния святых апостолов).

По тому же правилу верующий в Иисуса Христа (а точнее, тот, кто верит Иисусу Христу, принимая и исполняя Его заповеди, с которыми каждый легко может ознакомиться), получает Его дух со всеми вытекающими из этого последствиями, включая приобретение вечной жизни (прекрасной и одной, без чередования многочисленных рождений и смертей). Со своей стороны Христос любит всех людей - как праведников, так и грешников (об этом Он Сам говорил, противопоставляя Себя матери, которая может бросить своих детей), и готов всегда отдать им Свой дух при наличии в них веры в то, о чем Он говорил, присутствуя в земном мире.

Примечание: люди являются детьми Христа, так как Он участвовал в сотворении их душ (читай, например, апокриф от Иоанна).